“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”，这句话出自《韩非子·喻老》。其中所蕴含的谨小慎微、防微杜渐和防患于未然的道理，浅显易懂而影响深远。细思之下不难发现，“洪水猛兽”“突隙之烟”固然可怕，但“蝼蚁之穴”“过烟之隙”的存在，无疑大大提高了重大灾情的发生几率。从这个角度来看，相较于单纯的“防水”“防烟”等被动性防御工作，“补穴”“弥隙”等基础性筹备工作则显得更为重要。

同样的道理，如果把人的欲望比作一个木桶，如果木桶完好无损、严丝合缝，除去正常的衣食住行等基本欲望需求，欲望的木桶应该比较容易填满。然而，如果欲望的木桶存在缝隙，那么欲望的多少便不再直接取决于木桶的大小，而是取决于木桶缝隙的大小。此时，对于人的欲望而言，外在诱惑的多与少只是客观存在的一个方面因素，而内在的欲望的大与小则成为主观影响的关键因素。面对诱惑，欲望的缝隙一旦被打开，欲望的洪水猛兽就会不受管控、肆虐撒野，乃至陷入贪得无厌、欲壑难填的境地。

欲望的缝隙相互关联，既然可“过烟”，亦必定可“透水”。一个在某些方面不良欲望过剩的人，往往在其他方面的欲望同样容易不受管控。正因如此，晚清重臣曾国藩将“节劳、节欲、节饮食”视为“保身之训”，终生勤勉自修，不敢触碰欲望底线。唯有各个方面的欲望都有所节制的人，方能真正成为欲望的主人，从而避免被欲望所裹挟和控制。

事实上，单就“吃”的欲望而言，同样不容轻视。相传，北宋宰相吕蒙年少时家境贫寒、饱经忧患，后高中状元、仕途通达，位列宰相之职。后因年老后牙齿不好，嗜喝私厨烹制的“鸡舌汤”，乐此不疲而不自知。偶然的机会，吕蒙见到厨房外“积骨成山”的景象，才意识到骄奢淫逸的严重性，回想起少年的贫寒和初入仕途的报国情怀，遂幡然悔悟、戒掉馋瘾。吕蒙的及时悔悟，当然值得庆幸。

然而，现实中一些问题干部的悔悟却来得晚了一些。有的领导干部自以为吃喝不是大事、聚会更是私事，频繁接受商人吃请，最终在纪律上“破了戒”、在作风上“出了轨”，陷入腐败深渊而无法自拔。客观来看，这其中既有不法商人围猎腐蚀的外在客观因素，更有一些干部享乐成瘾的内在主观因素。因为爱好美食，控制不住吃喝的欲望，接受吃请便成了享受，对不良商人的围猎自然就少了一分免疫力。加之酒足饭饱之余意识模糊、意志力消退，灯红酒绿、连吃带拿的丑相必然就会暴露无遗。

欲望的缝隙越冲越大，既然有了“渗水”的前兆，必然就会有“溃堤”的危险。诚如德国哲学家叔本华所言：财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。所谓“欲壑难填”，其中必然伴随着欲望阈值的不断提高。欲望阈值越来越高，满足欲望所需要的物质和资源就会越来越多。长期以往，贪婪的浴火势必会将道德感、羞耻感燃烧殆尽。

作为单独个体，本身资源有限，一旦物欲无限、追求过多，获得感就会越来越低，自我迷失得就会越来越深。借助于外物的快乐，不但是短暂、被动、不受主观控制的快乐，而且极易成为束缚、枷锁和奴役自己的恶魔。正因如此，佛家有云：“向自己求”。凡事“向内而求”，不假于外物，不沦为依附，自然不会迷失自我。所谓“无欲则刚”，恰恰也正是这个道理。只有箍紧欲望的“桶隙”，才能杜绝欲望的“跑冒滴漏”，避免陷入欲壑难填的危机。